婚姻断想 （此文已搬到新家）

感情不复存在的婚姻是痛苦的，这种痛苦是互相的，是双向的。没有了感情的基础却要维持婚姻的表象而彼此生活在压抑和痛苦之中倍受折磨熬煎无疑是对生命的一种不负责任。也许任何人的任何思想与行为都有其存在的理由，但二个思想相悖的人自然是不适合生活在一起的。

任何人都非生活在虚无之中，不需人间烟火，没有人能够排斥物质的追求与满足，没有物质的供给任何人都无以为生，谁都会为一笔财富而喜悦兴奋，但只执着于物质的追求而无视感情亲情的行为真的难以想像是可以接受的，金钱终非万能，金钱与幸福并无必然的关联，更不成比例，因金钱而生的烦恼怕未必比贫穷给人的烦恼少，我想谁都希望能像富翁一样生活，但在平淡甚至清贫却恩爱和谐与生活优裕却形同陌路之间选择的话，我宁愿选择前者。

婚姻是什么？婚姻并非完全是二个人的事，婚姻无疑是一种社会关系，婚姻意味着接纳，婚姻需要融入，接纳并融入对方也接纳并融入对方的家人家庭以及必要的社会关系。是由衷地心甘情愿地接纳并融入而不是违心的，虚于应付做给人看的。娶了一个女子却视岳父母及其家人为外人，嫁给一个男子却始终自外于公婆家族，试想各自的老公老婆心里会是怎样一种滋味？难以想像嫁（娶）了一个人却不肯接纳与之相关的人事，这种爱会是真诚的，这种婚姻是能够和谐美满稳固长久而不产生龃龉和隔阂的。任何一个除非本身就忤逆唯我无孝无悌的人恐怕都无法容忍对方长期无视自己父母及家人的行为，要是他自己无法容忍却希望对方接受，这婚姻多半要矛盾不断冲突不断，断难有美满可言。所谓“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以有人之幼”，对于婚姻同样适用。

婚姻需要平等需要尊重，总是希图以一方为中心，总想凌驾于对方之上，以救世主自居，摆出一副赐予者的姿态，唯我独尊，时时事事处处都要做主宰，势必打破婚姻的平衡，破坏婚姻的和谐，危及婚姻的稳定。再懦弱的人也有自尊，再强势的人也要讲理。“婚姻与家庭是讲情不是讲理的”，这话显然片面，婚姻与家庭固然要讲情，但决不能不讲理，情理情理，情理原不可分，难以想像有情的人会置理于不顾，同样总是无理取闹的二个人之间还会有情可言。婚姻之中偶尔来点小“不讲理”，甚至故意来一点“无理取闹”也许是一种情趣，若一方总爱无理取闹另一方必定闹心，有人不明乎此，将其作为一种手段，殊不知是在充当婚姻幸福的杀手。

门当户对之所以有道理，乃在于类似的环境产生相近的思想，陶冶相近的素养，造就相近的品质，孕育相近的个性，形成相近的习惯，不至于有太多观念和行为上的相左与冲突，减少摩擦、抵触和龃龉，更宜于相处。婚姻不是一朝一夕三天俩月，婚姻是耳鬂厮磨，是终生厮守，是生活的常态，要面对无数的琐屑和平庸，更多的可能不是花前月下，不是莺歌燕舞，而是一地鸡毛，不是仅有激情就能够天长地久的，许多时候看似无关宏旨的细节可能比一些所谓的大是大非更足以影响久远而重大，足以相互愉悦感动浸人肺腑，或引发矛盾产生冲突导致嫌隙造成伤害。

没有了爱情，亲情或可以补偿，没有了亲情，责任或可以维系，没有了责任，道义或可以约束，要是连道义都没有了时，婚姻中除了烦恼和痛苦还能有些什么呢？这样的婚姻继续维持就无疑是一种灾难了。这也许就是恩格斯的不道德的婚姻之一种吧。